Фэм
Фэм — типаж лесбиянок для которого характерно женственные черты лица и стереотипно-женское поведение в отношениях. «Фэм» лесбиянки в отношениях часто предпочитают роль ведомых и принимающих ухаживания, а не инициирующих их. В отличии от других типажей лесбиянок внешне «фэм» практически невозможно отличить от гетеросексуальных женщин. Существует мнение что «фэм» это не биологически (гормоны итд), а психологически лесбиянки, которые выбрали ориентацию из-за конфликта (как правило) с отцом или мужчинами в целом
СодержаниеИстория
Разделение лесбиянок на активных и пассивных, мужественных и женственных внешне известно с XIX — начала XX века, когда некоторые дамы высшего света стали меньше скрывать свои романтические однополые связи. Популяризировалось определение в 1928 году когда в Великобритании Рэдклифф Холл пишет свой роман «Колодец одиночества» про традиционную женскую семью без мужчин, пара которой представляют собой типажи «фэм» (женская роль) и «буч» (мужская роль), образовывювших ЛГБТ-семью.
Современность
Современные женские исследовательницы и правозащитные активистки оспаривают это определение, указывая что «фем» это только про внешность и еще про патриархат, а не про ориентацию [1] — это спорное утверждение и переписывание терминов характерное для женских сообществ стремящихся максимально размыть любую гендерную или влияющую на классификацию женского характера термины. Так например слова человечность и эмпатия из определений указывающих на сострадание переделаны в различные типы способности распознавать чужие эмоции
Читайте также
Дайк: Дайк это типаж лесбиянок для которого характерна смешаная внешность и поведение, их путают с типажём пацанка
Буч: Буч — типаж лесбиянок для которого характерна мужско-подобная внешность и поведение
Демивьерж (Полудевстивеница): Девочка, которая ведёт себя как сексуально опытная женщина по отношению к мужчинам, в ряде случаев имела сексуальный опыт, но ещё не имела вагинального полового акта.
Ссылки
- 1. ↑ Hoskin R. A. Femme theory: Refocusing the intersectional lens // Atlantis: Critical Studies in Gender, Culture & Social Justice. — 2017. — Т. 38. — №. 1. — С. 95-109
О странице
Цитирование [Скопировать]
- Публикация Редактировать Правки
- Читать